桃色机密女主角是谁演的: 令人困惑的真相，是否隐藏着什么秘密？_创新版39.74.85
更新时间： 浏览次数：001
桃色机密女主角是谁演的: 令人困惑的真相，是否隐藏着什么秘密？_创新版39.74.85《今日汇总》
桃色机密女主角是谁演的: 令人困惑的真相，是否隐藏着什么秘密？_创新版39.74.85 2025已更新（2025已更新）
长治市潞州区、昆明市五华区、安阳市内黄县、辽源市东丰县、莆田市仙游县、乐东黎族自治县黄流镇、西安市碑林区、南阳市社旗县
_iPad22.100.59：(1)
南充市高坪区、广西河池市大化瑶族自治县、宣城市广德市、东莞市中堂镇、葫芦岛市南票区、内蒙古呼和浩特市托克托县安顺市普定县、阜阳市颍泉区、陇南市武都区、湖州市德清县、铜仁市万山区、大庆市大同区、盐城市滨海县、内蒙古巴彦淖尔市临河区、黔东南从江县丹东市元宝区、宁波市象山县、德宏傣族景颇族自治州芒市、昭通市威信县、甘孜色达县、汉中市城固县、金华市磐安县、焦作市武陟县
济南市章丘区、西安市鄠邑区、内蒙古包头市白云鄂博矿区、德州市临邑县、茂名市电白区、牡丹江市宁安市、济宁市邹城市、商洛市商州区内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、定西市安定区、温州市鹿城区、黑河市逊克县、大庆市肇州县、淮北市濉溪县、陵水黎族自治县光坡镇、三明市泰宁县
广西梧州市岑溪市、广西贺州市富川瑶族自治县、新乡市凤泉区、黔东南黎平县、三明市沙县区咸宁市嘉鱼县、镇江市扬中市、黔南荔波县、遵义市仁怀市、清远市连山壮族瑶族自治县、朝阳市朝阳县安康市镇坪县、惠州市惠东县、衢州市开化县、绵阳市涪城区、天水市张家川回族自治县、安康市宁陕县、洛阳市偃师区、泉州市石狮市、果洛玛多县、宜宾市南溪区东莞市万江街道、铜仁市松桃苗族自治县、陵水黎族自治县英州镇、大连市旅顺口区、定西市渭源县、达州市大竹县、内江市隆昌市、福州市罗源县、温州市永嘉县广西河池市东兰县、佛山市禅城区、双鸭山市岭东区、潍坊市奎文区、丽江市玉龙纳西族自治县
桃色机密女主角是谁演的: 令人困惑的真相，是否隐藏着什么秘密？_创新版39.74.85:(2)
红河蒙自市、绵阳市梓潼县、雅安市天全县、雅安市石棉县、蚌埠市怀远县、绵阳市北川羌族自治县宁夏银川市兴庆区、长治市襄垣县、安康市紫阳县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、玉溪市通海县、资阳市安岳县、定安县翰林镇、文山丘北县怀化市沅陵县、大理云龙县、中山市沙溪镇、黄冈市英山县、玉树称多县、运城市绛县、毕节市织金县、齐齐哈尔市克山县、荆州市江陵县
桃色机密女主角是谁演的维修服务长期合作伙伴计划，共赢发展：与房地产开发商、物业公司等建立长期合作伙伴关系，共同推动家电维修服务的发展，实现共赢。
河源市连平县、焦作市孟州市、徐州市云龙区、常德市澧县、遂宁市大英县、洛阳市偃师区、黔东南岑巩县、临汾市浮山县
区域：宜春、广州、唐山、鸡西、白城、宿迁、许昌、赣州、遂宁、上饶、伊犁、太原、南昌、深圳、新乡、重庆、天津、大理、黄冈、来宾、上海、济宁、萍乡、通化、莆田、湖州、拉萨、无锡、锦州等城市。
_创新版39.74.85
直辖县仙桃市、儋州市那大镇、淮安市清江浦区、嘉兴市桐乡市、新乡市长垣市、滁州市天长市铁岭市昌图县、大同市云冈区、黔东南榕江县、文山文山市、榆林市榆阳区渭南市合阳县、怀化市新晃侗族自治县、宜昌市长阳土家族自治县、长沙市宁乡市、三亚市海棠区、德宏傣族景颇族自治州盈江县、金华市义乌市、重庆市彭水苗族土家族自治县、吉林市蛟河市、宿州市萧县广西百色市靖西市、昭通市威信县、忻州市忻府区、成都市双流区、孝感市云梦县、西宁市湟中区、湘潭市岳塘区、大同市云州区、岳阳市平江县、南阳市镇平县
内蒙古呼和浩特市托克托县、佳木斯市向阳区、延安市安塞区、杭州市富阳区、运城市平陆县、安康市汉滨区、葫芦岛市建昌县、延安市宝塔区濮阳市清丰县、绥化市肇东市、南通市海安市、信阳市固始县、孝感市汉川市、武汉市蔡甸区、上饶市铅山县、衡阳市衡东县、岳阳市岳阳县德州市德城区、常德市津市市、运城市临猗县、临夏东乡族自治县、莆田市秀屿区、岳阳市汨罗市、铜陵市郊区、屯昌县坡心镇
烟台市海阳市、汉中市西乡县、中山市沙溪镇、定安县岭口镇、广西南宁市兴宁区、白山市江源区、南通市启东市、衢州市开化县、孝感市孝昌县张家界市桑植县、商洛市洛南县、黔西南望谟县、定安县龙湖镇、宣城市旌德县咸宁市赤壁市、大理漾濞彝族自治县、宁波市江北区、晋城市沁水县、兰州市安宁区、六安市舒城县、广西贺州市八步区、天津市宁河区、深圳市光明区、镇江市句容市宁夏银川市兴庆区、定西市陇西县、万宁市礼纪镇、白沙黎族自治县金波乡、重庆市南岸区、南京市建邺区、中山市古镇镇、庆阳市西峰区、黔东南台江县、广州市越秀区
区域：宜春、广州、唐山、鸡西、白城、宿迁、许昌、赣州、遂宁、上饶、伊犁、太原、南昌、深圳、新乡、重庆、天津、大理、黄冈、来宾、上海、济宁、萍乡、通化、莆田、湖州、拉萨、无锡、锦州等城市。
怒江傈僳族自治州泸水市、内蒙古赤峰市宁城县、十堰市茅箭区、焦作市武陟县、洛阳市洛龙区、烟台市牟平区、云浮市罗定市、蚌埠市禹会区
泰州市海陵区、琼海市会山镇、宣城市宁国市、徐州市睢宁县、烟台市莱州市、徐州市丰县、吉安市吉水县、铜仁市印江县、儋州市海头镇
淮安市淮安区、太原市古交市、乐山市夹江县、黔南惠水县、亳州市蒙城县、株洲市荷塘区、广安市岳池县 贵阳市观山湖区、广西南宁市宾阳县、吉林市永吉县、株洲市茶陵县、文山文山市、南平市武夷山市、湛江市遂溪县、云浮市罗定市、普洱市景东彝族自治县
区域：宜春、广州、唐山、鸡西、白城、宿迁、许昌、赣州、遂宁、上饶、伊犁、太原、南昌、深圳、新乡、重庆、天津、大理、黄冈、来宾、上海、济宁、萍乡、通化、莆田、湖州、拉萨、无锡、锦州等城市。
七台河市茄子河区、阳江市阳西县、甘孜石渠县、广西崇左市江州区、鸡西市虎林市
内江市资中县、广西贵港市覃塘区、郴州市资兴市、内蒙古乌海市海南区、伊春市友好区黄冈市浠水县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、乐山市沙湾区、红河个旧市、定安县新竹镇、泉州市德化县、许昌市鄢陵县、天津市河北区
揭阳市榕城区、韶关市南雄市、黑河市北安市、资阳市安岳县、台州市天台县、湘西州吉首市 毕节市金沙县、黔东南榕江县、郴州市永兴县、宁波市奉化区、忻州市岢岚县、中山市沙溪镇、琼海市石壁镇、烟台市莱州市鞍山市铁东区、聊城市茌平区、九江市彭泽县、内蒙古乌兰察布市化德县、凉山昭觉县、鸡西市城子河区、丹东市凤城市、湘西州吉首市
达州市渠县、南充市蓬安县、滁州市南谯区、滨州市无棣县、甘南碌曲县文昌市翁田镇、红河弥勒市、西安市新城区、娄底市冷水江市、长沙市岳麓区、绵阳市平武县、太原市晋源区宝鸡市太白县、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗、阿坝藏族羌族自治州阿坝县、吉安市遂川县、宜昌市夷陵区
临高县临城镇、漳州市南靖县、淮南市潘集区、广西桂林市永福县、广安市广安区绍兴市越城区、湛江市徐闻县、黔南长顺县、黔南平塘县、深圳市坪山区、宿州市灵璧县、泰州市高港区、广西桂林市七星区、六安市霍山县松原市乾安县、厦门市翔安区、北京市西城区、肇庆市四会市、太原市万柏林区、三明市大田县、大理永平县
鹤岗市萝北县、三明市明溪县、十堰市丹江口市、辽源市龙山区、文昌市重兴镇青岛市即墨区、海东市化隆回族自治县、巴中市南江县、广西防城港市防城区、福州市罗源县、淄博市临淄区、新乡市新乡县、衡阳市蒸湘区、荆门市东宝区大理南涧彝族自治县、怒江傈僳族自治州福贡县、雅安市名山区、淄博市张店区、黄南泽库县
雅安市天全县、曲靖市麒麟区、鹤岗市南山区、荆州市松滋市、西安市蓝田县
金华市义乌市、铜仁市沿河土家族自治县、焦作市马村区、迪庆德钦县、丽江市玉龙纳西族自治县、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、池州市东至县、厦门市集美区
中新社银川4月30日电 题：拜寺口双塔如何见证辽宋夏金时期各民族文化交融？
——专访宁夏大学民族与历史学院教授王龙
中新社记者 李佩珊
辽宋夏金时期是中国历史上的又一次民族大融合时期。尊崇佛教的西夏王朝，在其存续的近两个世纪时间里，曾大规模修建寺庙，并在西北地区修建了较多古塔。其中，尤值得一提的是位于贺兰山东麓的拜寺口双塔。
距今近1000年历史的拜寺口双塔为何被称为“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？拜寺口双塔怎样反映辽宋夏金时期各民族文化交融？
近日，宁夏大学民族与历史学院教授、博士研究生导师王龙接受中新社“东西问”专访，就上述问题作出解答。
拜寺口双塔。 银川市文旅局供图现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：拜寺口双塔具有什么样的历史文化价值？
王龙：拜寺口双塔是西夏佛教文化的重要象征，其采用平面八角形密檐式砖塔的形式，彰显出西夏对佛教的推崇和佛教在西夏社会的重要地位。双塔均为十三层八角密檐式空心砖塔，其砖雕佛像、兽头及彩绘装饰工艺精湛，尽显西夏高超建筑技艺与独特艺术风格，堪称中国佛塔建筑史上的艺术珍品。
同时，双塔融合多种文化元素，兼具中原唐宋古塔风格与辽、金古塔韵味，塔内西夏文和梵文铭文，见证了西夏与周边地区的宗教文化交流。
此外，双塔及周边遗迹为研究西夏历史、宗教、建筑、艺术提供了丰富实物资料。1991年拜寺沟方塔废墟出土的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，作为已发现的世界最早木活字版印本实物，将木活字发明和使用提前至西夏，对中国印刷史和古代活字印刷技艺研究意义重大。
拜寺口双塔与周边遗迹雪景图。 中新社记者 于晶 摄中新社记者：拜寺口双塔是宁夏境内特有的一处密檐式砖塔建筑，它的建筑风格与同时期宋、辽、金的塔式建筑有何异同？
王龙：相同点显著。建筑材质与结构上，都以砖为主材，呈多层密檐结构，多数为空心有塔心室。拜寺口双塔是十三层八角密檐空心砖塔，辽代北京天宁寺塔为八角十三层密檐实心砖塔，层数与外形有相似之处。宗教文化内涵方面，都与佛教紧密相连，也都作为佛塔供奉佛像、佛经，反映了当时佛教的传播发展和拥有的地位。装饰元素上，都用砖雕，常见佛像、菩萨像、花卉等图案。拜寺口双塔有砖雕佛像、兽头，宋、辽、金塔在塔檐、斗拱等部位也有精美砖雕。
不同点也较明显。造型比例上，拜寺口双塔塔身粗壮，造型稳重敦实；宋塔修长秀丽、造型轻盈；辽塔高大，塔檐更密、出檐短且紧凑；金塔兼具宋、辽特点又有自身风格。地域文化特色方面，拜寺口双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族文化，具西夏特色；宋塔典雅，体现中原精致风格，辽塔有北方游牧民族的雄浑大气，金塔继承辽、宋风格并融入女真文化。建筑工艺细节上，拜寺口双塔斗拱简洁，辽塔斗拱复杂、出跳多、装饰性强，宋塔斗拱注重比例尺度、工艺精细。
中新社记者：为何说拜寺口双塔称是“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？
王龙：拜寺口双塔为八角形十三层密檐式空心砖塔，东塔秀丽，西塔雄壮，形制上融合中原楼阁式塔的层叠结构与藏传佛教密宗符号，东塔檐下兽面浮雕、云托日月纹体现汉地风格，西塔彩塑佛像、金刚力士及宝珠火焰纹则彰显藏密特色，成为西夏“汉藏佛教交融”的缩影。其“显密双修”的装饰体系(如东塔显宗斗拱与西塔密宗十三天相轮塔刹)更是佛教本土化的罕见实例。
此外，双塔无传统基座，直起平地，以厚壁空心结构和柔性设计增强抗震性能，历经多次地震，但依然屹立，展现了西夏建筑技术的卓越。
拜寺口双塔考古现场。银川市文旅局供图中新社记者：除了拜寺口双塔，在宁夏境内现存的西夏始建古塔还有几处？
王龙：除拜寺口双塔外，宁夏境内还有六座西夏始建的古塔，各具独特之处。
拜寺沟西夏方塔位于贺兰县，原是砖砌十三级密檐式方塔，1990年被毁。
宏佛塔在贺兰县潘昶乡红星村，建于西夏晚期，由楼阁式塔身与覆钵式塔刹构成，是罕见的复合变体砖塔。
一百零八塔地处吴忠青铜峡市黄河大峡谷景区，是国内现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一。始建于西夏，依山势按奇数排成12行呈等腰三角形，宗教艺术价值极高。
康济寺塔位于吴忠市同心县韦州镇，始建于西夏，现存建筑于1766年修缮，部分砖石为西夏原物，是研究西夏建筑与佛教传播的重要实例。
承天寺塔位于银川市兴庆区，始建于西夏谅祚天祐垂圣元年(1050)，现存塔系1820年重建，为八角十一层楼阁式砖塔。
鸣沙洲塔在中卫市中宁县鸣沙镇，始建于西夏，现存明代风格建筑部分于1985年重修，对研究当地建筑演变意义特别。
中新社记者：为何西夏会兴建如此多的佛塔？西夏在藏传佛教传播过程中有什么作用？
王龙：西夏兴建众多佛塔，原因有二。一方面，统治者大力支持。西夏历代统治者崇尚佛教，佛教与儒家思想共同构成文化基石。民众普遍信佛，兴建佛塔是虔诚表达。另一方面，受周边文化影响。西夏位于丝绸之路的重要节点，是中原、吐蕃、回鹘和契丹等诸族往来的交汇点，这些地区的佛教也对其产生很大影响。
西夏在藏传佛教传播过程中作用显著。一是充当传播桥梁。党项与吐蕃语言同系且地域相连，使西夏成为藏传佛教传播的重要通道。二是促进汉藏佛教圆融发展。西夏前期流行汉传佛教，中后期兼收并蓄藏传佛教，凸显了“显密并行圆融”的特点。三是促进教派发展，翻译经典。吐蕃佛教中的噶玛噶举派和萨迦派在西夏中期受到重视，开始传授藏传佛教的经义、仪轨和大规模翻译佛经，并延请西藏喇嘛做“烧施道场”，封他们为国师、帝师，以彰显对藏传佛教的敬重。
中新社记者：拜寺口双塔如何反映辽宋夏金时期各民族文化交融？现阶段应如何进行保护和研究？
王龙：建筑风格上，其八角形密檐式砖塔，兼具中原唐宋古塔八角形平面的几何美感，又与辽、金多层密檐结构相似，展现不同民族政权建筑技艺与风格的交流。装饰艺术层面，塔上精美砖雕中，佛像造型、服饰融合了中原与周边民族对佛教艺术的理解，兽头装饰包含北方游牧民族文化元素，体现多民族宗教艺术交融。宗教文化上，双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族信仰习俗，反映各民族在佛教传播中的互动。
双塔防雷施工现场。银川市文旅局供图在保护措施方面，需加强日常检查，修复塔体结构与受损砖雕；整治周边环境，防范灾害并建设防护设施。研究方面，整合考古学、历史学等多学科力量，对周边遗址考古发掘以分析建筑技术；深入研究民族文化交融内容与方式，挖掘宗教文化内涵，研究佛教造像题材、风格及象征意义。(完)
受访者简介：
王龙。受访者供图王龙，中国历史研究院兰台青年学者，宁夏大学民族与历史学院、西夏学研究院教授，博士研究生导师。入选宁夏青年拔尖人才与宁夏哲学社会科学和文化艺术青年托举人才。主要从事西夏历史与文献研究。主持承担国家社科基金重点项目、青年项目等共10余项。独立出版个人专著2部，合作出版著作4部。先后在《The Journal of Northern Cultures Studies》《文献》《宁夏社会科学》等刊物发表论文40余篇。
【编辑:惠小东】